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屡 社 者 矣 夫 社 必 先 之 以 焚 者 盖 焚 其 宿 草 而 后 可 田 故 | 制 二 四 一 为 乾 豆 二 为 宾 客 一 为 充 君 之 庖 则 田 固 有 不 | 代 甫 月 今 仲 春 择 元 日 命 民 社 则 出 火 之 曰 非 为 社 也 王 | 幽 诗 月 令 则 行 之 于 季 月 而 与 此 同 此 之 所 言 亦 泛 记 异 | 辜 赘 焚 莱 是 矣 田 猎 之 礼 周 官 则 行 之 于 仲 月 而 与 此 异 | 纳 夫 焉 圣 人 奉 天 时 则 为 焚 者 特 出 来 之 事 尔 牧 师 凡 曰 | 则 出 大 骂 水 气 兆 震 戌 故 火 受 所 胜 而 没 司 权 于 季 春 则 | 严 陵 方 氏 曰 水 气 终 于 辰 故 火 顺 所 生 而 见 司 灌 装 季 幕 | 得 禽 不 免 罚 也 其 所 为 得 礼 故 战 则 克 胜 祭 则 受 福 | 士 卒 之 志 使 进 退 依 礼 不 欲 贪 其 犯 命 苟 得 于 禽 言 失 伍 | 利 也 敢 此 之 时 观 其 士 卒 犯 命 典 不 犯 军 命 者 求 欲 服 其 | 不 流 示 之 禽 也 利 则 禽 也 驱 禽 示 之 而 歆 艳 之 以 小 禽 之 | 习 武 变 动 之 事 教 阵 讫 而 行 由 礼 驱 禽 莱 阵 前 以 示 士 卒 |
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