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此 欤 盖 朝 践 宝 妻 喾 楚 子 之 事 多 馈 食 以 后 以 文 | 山 阴 陆 氏 曰 凡 祭 稽 首 不 必 由 袒 肉 袒 不 必 稽 首 兼 之 者 | 寓 于 甚 微 少 间 | 下 莫 不 知 有 尊 而 赤 其 不 知 有 亲 也 盖 先 王 设 杀 之 意 当 | 延 平 周 氏 曰 以 天 子 不 可 屈 之 势 而 为 之 稽 首 肉 袒 则 天 | 也 | 之 甚 也 首 虽 至 此 又 东 若 肉 袒 之 劳 焉 故 曰 由 袒 服 之 尽 | 曰 拜 服 也 拜 有 州 年 而 已 稽 首 则 首 至 地 焉 故 曰 稽 首 服 | 于 神 故 曰 教 授 至 也 服 也 诗 言 勿 翦 勿 拜 而 以 拜 篇 屈 故 | 谓 割 牲 以 人 君 之 尊 而 服 劳 如 此 所 以 为 敬 之 至 服 屈 服 | 严 陵 方 氏 曰 祖 则 肉 露 故 谓 之 肉 袒 所 以 致 亲 割 之 劳 割 | 服 顺 于 亲 也 | 孔 氏 曰 再 拜 稽 首 肉 袒 是 恭 敬 之 至 极 恭 敬 之 至 程 巧 是 |
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