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供 斯 须 之 求 非 是 以 待 久 长 之 用 而 天 子 树 之 以 示 褒 典 | 此 言 瓜 华 互 相 备 也 敛 秋 事 藏 冬 事 瓜 华 之 种 类 特 可 以 | 苏 瓜 广 之 属 盖 果 即 华 之 岁 实 献 即 爪 之 总 名 彼 言 果 然 | 其 皆 阴 事 故 也 周 官 甸 师 共 野 果 献 先 儒 谓 果 桃 李 之 属 | 国 而 可 为 戒 也 罗 氏 之 戒 好 田 则 是 矣 而 又 戒 好 女 者 以 | 作 禽 荒 有 上 翼 未 或 不 亡 则 好 田 好 女 者 固 足 以 亡 其 | 曰 取 女 则 所 迷 飘 好 女 五 子 述 大 禹 之 戒 曰 内 作 色 荒 外 | 此 好 田 致 女 者 亡 其 国 其 戒 之 之 辞 也 致 鹿 则 所 以 戒 好 | 女 非 实 致 女 也 特 政 所 以 饰 女 之 物 尔 所 谓 作 罗 称 者 以 | 严 陵 方 氏 曰 致 鹿 非 实 致 鹿 也 特 致 所 以 获 鹿 之 物 尔 致 | 收 敛 以 夺 其 民 之 利 亦 繁 矩 示 民 之 道 也 | 时 新 供 寝 庙 非 贪 财 利 而 礼 之 也 亦 戒 诸 侯 毋 广 树 植 务 | 一 而 致 之 也 不 可 以 收 敛 而 藏 之 也 天 子 乃 树 植 之 所 以 贵 |
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