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古 今 之 通 阖 周 时 本 买 有 酉 代 之 制 六 经 睡 不 错 围 其 说 非 图 蛊 | 色 殊 阖 号 以 新 天 下 之 耳 目 而 园 国 围 制 沿 用 已 久 仍 直 并 行 此 | 百 世 所 圆 固 则 贝 王 所 独 惟 王 者 受 命 于 天 改 正 朔 异 器 械 别 服 | 田 天 圃 民 之 大 者 而 专 举 改 制 以 属 言 夫 春 秋 重 义 不 重 讽 霞 皿 | 又 调 正 辐 廷 以 正 百 官 正 百 官 以 正 围 民 比 翻 此 志 也 今 乃 台 其 | 圄 其 所 以 图 围 圃 者 归 在 于 是 霞 子 圈 王 者 醒 事 宜 求 其 阖 于 天 | 此 义 故 围 之 末 造 辐 纲 解 图 而 困 骊 圃 民 之 政 土 畏 天 命 下 畏 民 | 遇 其 亡 每 图 天 图 国 色 相 戒 罔 食 修 德 圆 食 修 刑 元 成 失 驳 犹 明 | 骊 以 圃 人 事 谓 夫 言 圈 在 兹 不 可 疆 国 也 踵 人 亲 见 秦 之 鲤 志 以 | 阐 治 五 始 之 义 公 羊 子 言 之 备 矣 计 圄 所 玺 六 盐 所 四 往 往 舌 天 |
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