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眂 物 物 皆 游 矣 物 物 皆 观 矣 是 我 之 所 谓 游 是 我 之 所 | 壶 丘 子 曰 游 其 至 乎 至 游 者 不 知 所 适 至 观 者 不 知 所 | 游 也 | 为 不 知 | 于 观 物 之 变 假 壶 子 之 言 以 松 其 蔽 终 身 不 出 自 以 | 愈 于 观 其 所 见 而 止 矣 列 子 欲 明 至 游 之 妙 故 自 处 | 为 游 不 亦 至 乎 昧 者 不 知 取 足 于 身 以 观 物 之 变 为 | 不 易 圆 明 之 性 于 一 性 中 该 全 万 化 不 假 周 视 则 其 | 任 彼 物 化 之 迁 物 自 转 物 我 不 逐 物 即 彼 逐 变 之 体 | 所 谓 内 观 者 亦 非 外 于 物 而 求 见 也 即 我 一 身 之 物 | 愈 远 故 外 游 而 求 备 于 物 不 若 内 观 而 取 足 于 身 也 | 所 见 等 为 虚 假 皆 转 于 物 展 转 物 变 而 求 其 备 离 道 | 变 变 不 离 见 观 见 观 变 均 囿 于 物 奚 有 同 异 且 见 与 | 有 观 无 知 其 化 之 不 停 也 然 空 不 成 见 见 不 离 物 有 见 皆 |
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