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不 长 而 推 之 者 谓 共 人 日 予 助 苗 长 矣 其 子 图 而 往 视 之 苗 则 | 力 久 之 功 而 后 有 高 厚 悠 久 之 效 也 孟 子 日 宋 人 有 闵 其 苗 之 | 命 常 人 之 至 于 圣 买 皆 工 夫 到 者 里 则 目 有 此 应 璧 旨 有 八 积 | 有 史 分 之 效 也 程 于 日 修 养 之 所 以 引 年 国 祚 之 所 以 祈 天 永 | 一 溉 者 后 枯 然 则 一 瓶 叫 益 图 不 可 诬 也 此 旨 有 山 分 之 功 必 | 称 康 日 夫 为 稼 于 汤 之 世 偏 有 则 溉 之 功 者 虽 终 归 于 隽 圆 必 | 曲 效 亦 禅 徐 以 至 也 | 之 泉 不 舍 画 夜 盈 科 而 进 放 乎 四 海 但 知 所 谓 功 不 知 所 谓 效 | 栗 不 息 而 结 构 渐 老 如 滋 培 之 木 不 见 其 长 有 时 而 大 如 有 本 | 不 达 是 故 君 子 之 用 功 也 如 鸡 伏 卯 不 舍 而 生 气 渐 充 如 燕 营 |
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