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于 豪 系 象 系 之 下 以 明 圣 人 之 所 以 图 象 者 其 法 期 唯 | 之 辞 无 非 此 意 至 孔 干 又 即 其 所 繁 者 而 发 明 之 以 阶 | 理 以 明 观 爻 象 而 以 是 法 求 之 则 爻 秉 之 理 以 明 家 受 | 叩 系 之 辞 将 便 华 者 观 秉 象 而 以 是 法 求 之 则 秉 象 之 | 其 理 具 圣 人 开 物 成 务 之 意 隐 矣 于 是 文 王 周 公 观 像 | 束 之 法 也 秉 者 理 之 寓 也 卜 筮 之 官 守 其 法 而 不 能 悟 | 凶 可 见 矣 文 王 周 公 孔 予 何 以 复 系 之 辞 也 曰 此 明 观 | 者 无 文 者 也 八 卦 以 众 告 爻 陈 洲 脯 言 恻 柔 杂 阶 湎 隋 | 鬼 之 谋 使 人 人 可 以 典 能 此 大 衍 之 数 所 由 作 也 日 易 | 无 所 于 寄 于 是 设 篇 蓍 标 之 法 董 以 卜 筮 之 官 嵌 尽 懈 | 喜 圣 人 作 易 将 以 开 物 成 务 也 八 卦 既 画 众 渐 睡 怅 而 |
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