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为指 证病 据名 然发 后言 由猝 浅易 而须 深从 说所 归得 病脉 症象 务说 要起 精广 当引 确经 实书 不以 | 虽医 然固 为为 医尔 者所 亦困 须不 贵思 乎身 有亦 学为 大医 率所 诊困 视矣 已果 毕何 不所 可益 便哉 | 三切 义脉 询反 叩居 终第 亦一 不以 告问 反视 谓为 医最 拙末 甚抱 至病 有不 隐惟 疾不 而言 困虽 医再 者 | 第 七 发 言 须 当 理 三望 法闻 切问 脉切 本谓 第之 四神 法圣 今工 世巧 道问 不症 古本 以第 | 入病 耳家 注来 心请 斯语 乃言 闻及 声他 之一 道切 非旁 古观 法物 所议 能皆 尽当 也审 听 | 之之 五症 音症 而同 定实 五异 脏然 之则 病听 哉声 须之 将法 患岂 人可 之以 言宫 语商 声角 音徵 与羽 | 为之 寒则 邪为 亦重 有虚 风此 热处 上一 壅差 及祸 劳如 嗽反 失掌 声又 而曰 为声 肺重 痿咳 难嗽 愈固 | 屎相 当似 下而 则实 愈不 与同 虚又 病如 谵伤 语寒 正谵 气语 脱 绝为 精阳 神明 散病 乱胃 若中 下有 燥 |
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