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揣 其 本 而 齐 其 末 之 谓 | 言 虽 可 谓 之 一 带 钩 之 金 与 一 车 羽 毛 之 谓 哉 是 亦 不 | 其 末 则 虽 方 寸 之 木 可 令 高 于 岑 楼 岑 楼 山 之 锐 峰 也 此 乃 齐 等 其 末 而 不 量 其 本 之 谓 也 | 有 至 则 将 搂 之 乎 孟 子 见 庐 子 不 能 答 此 言 乃 而 叹 之 曰 答 此 之 言 何 有 难 乎 何 为 不 可 答 也 言 凡 物 有 常 如 不 揣 量 其 本 但 齐 等 | 庐 子 不 能 对 明 日 之 邹 以 告 孟 子 屋 庐 子 未 有 言 以 答 应 故 不 能 对 任 人 之 问 乃 明 日 之 邹 国 以 任 人 此 言 告 于 孟 子 孟 子 曰 于 答 是 也 何 | 妻 必 待 亲 迎 之 礼 任 人 意 又 以 为 不 待 亲 迎 也 所 谓 礼 食 者 案 礼 云 主 人 亲 馈 则 客 祭 主 人 不 亲 馈 则 客 不 祭 故 君 子 茍 无 礼 虽 美 不 食 焉 凡 此 之 谓 所 谓 亲 迎 者 又 案 礼 云 夏 氏 迎 于 庭 商 人 迎 于 室 周 人 迎 于 户 凡 此 是 也 今 任 人 不 知 此 为 重 故 以 食 色 并 而 问 之 屋 | 待 礼 而 食 者 则 得 其 食 而 不 见 饥 饿 必 待 以 礼 然 后 食 乎 任 人 意 以 为 不 待 礼 而 食 也 行 亲 迎 婚 之 礼 则 不 得 其 妻 不 待 亲 迎 之 礼 则 得 其 |
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