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厥 中 而 已 圣 经 中 之 为 义 亦 自 尧 发 之 中 庸 九 经 亦 始 | 中 道 举 天 下 以 与 人 大 事 也 而 授 受 之 际 不 过 曰 允 执 | 此 又 不 但 是 也 中 者 天 下 之 大 夲 事 事 物 物 莫 不 有 一 | 下 平 矣 圣 经 明 徳 二 字 实 自 尧 发 之 大 学 八 条 亦 始 于 | 姓 则 家 齐 而 国 治 矣 百 姓 昭 明 协 和 万 邦 则 国 治 而 天 | 明 俊 徳 以 亲 九 族 则 身 修 而 家 齐 矣 九 族 既 睦 平 章 百 | 存 于 中 恭 见 于 外 敬 为 圣 学 始 终 之 要 也 不 但 是 也 克 | 思 安 安 者 帝 之 心 法 也 曰 允 恭 克 让 者 帝 之 身 法 也 钦 |
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