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者 明 分 以 谕 义 之 意 也 故 礼 出 乎 义 义 出 乎 理 理 因 乎 | 情 缘 义 之 理 而 为 之 节 文 者 也 故 礼 者 谓 有 理 也 理 也 | 舎之 所理 以可 舎间 之者 异则 也有 所 义 者 谓 各 处 其 宜 也 礼 者 因 人 之 | 故 言 之 者 不 别 也 能同 不体 别故 间 之 理 者 谓 其 所 以 舎 也 德道 | 谓 德 之道 谓之 德所 也舎 故 道 之 与 德 无 间 先道 后德 之同 异体 故而 曰无 无内 间外 | 所 得 以 然 也 精得 而道 然之 以 无 为 之 谓 道 者无 道为 也自 然 舎 之 之 | 以 职 道 之 精 禀得 道其 之生 精者 也生 由 故 德 者 得 也 得 也 者 其 谓 | 舎 物 得 以 生 按谓 无道 形因 谓德 道以 寓生 于物 物故 有德 形为 谓道 德舎 绩 生 知 得 |
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