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之 以 精 受 之 以 豫 祥水 不见 弭灾 当变 受之 之气 者则 须当 预应 有之 所以 防精 备诚 之其 | 之 变 气 应 其 所 出 所谓 出地 之见 处灾 设变 法之 以气 禳应 之其 水 之 变 气 应 | 足不 以 通 政 事 以 赡 民 常 达或 政满 事与 赡虚 足万 于人 民均 使平 修故 常能 道通 地 | 荒嵗 也之 丰 能 知 满 虚 夺 馀 满 补 不 足 在圣 故人 夺善 有识 馀满 者虚 补之 于所 | 虚 亡 时 其 散 合 可 以 视 嵗 惟 圣 人 不 为 嵗 散言 合隂 可阳 视满 知虚 | 定 焉 以 为 声 乐 黒酸 声色 羽青 皆醎 定色 色黒 而青 生声 声角 夫 隂 阳 进 退 满 | 于定 㓙于 则吉 苦则 草甘 生草 葶生 ●荠 是是 也也 定 从 其 宜 则 酸 醎 和 焉 而谓 食从 焉四 若时 春之 多宜 酸以 冬酸 多醎 醎之 是味 也和 而 形 色 | 甘 苦 之 草 生 也 之隂 分阳 |
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