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气 匕 时 多 气 动 心 之 时 少 故 盖 子 取 其 徒 喜 于 岐 而 停 | 气言 暴勿 能求 反于 动心 典盖 心不 则知 勿义 求在 于内 气习 之映 说意 禾也 为然 画以 善下 但文 心观 动乙 什 | 达 于 外 所 以 不 得 于 心 勿 求 于 气 可 又 曰 告 子 不 得 于 | 了 矣 程 子 曰 人 必 有 仁 义 之 心 然 后 有 仁 义 之 气 呼 然 | 剖夫 刚心 之之 不不 当正 禾未 有必 不贤 出气 于使 心之 考坎 而勿 曰求 勿于 求气 于未 心为 则甚 有失 所至 不 | 勿能 求光 于盖 心子 不不 可动 盖心 子也 既不 弓侍 告于 子心 之勿 言求 而于 论气 其可 侍不 夫得 如于 轻吕 | 考求 力之 能于 竖心 忍而 围不 执必 以更 守求 其之 偏于 之气 见盖 所其 以天 李贺 虽则 不劲 正有 而过 人 | 之贡 夫也 当孟 直于 求引 之告 于子 昏之 而言 不以 足告 以丑 动也 吾告 心子 念之 虑意 之以 夫为 当言 五语 二 | 心 兴 言 不 相 干 也 不 得 于 心 勿 求 于 气 是 呻 典 气 不 相 | 动 之 大 墓 也 口 集 疏 曰 朱 子 曰 不 得 于 言 勿 求 于 心 是 | 相 培 奏 映 则 孟 子 之 心 所 以 木 尝 必 妄 不 动 而 自 然 不 |
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