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顺 灰 退 以 其 弘 正 座 界 分 宅 里 立 敛 法 广 储 当 典 学 挟 戍 | 学未 割行 议耳 古乃 之言 法曰 买暇 田不 方能 昼行 为之 数天 井下 上犹 不可 失验 公之 家乡 之美 赋刀 与 | 处始 之不 育以 术亚 期夺 以富 数人 年之 不田 刑为 二辞 人然 而兹 可法 复之 所行 痛悦 考之 特旨 土众 之苟 | 不如 均有 教用 养我 无者 法举 虽而 欲措 吕之 治耳 皆掌 荀曰 而仁 己政 世必 之目 病经 难界 行始 者贫 末富 | 不吕 以氏 经曰 界于 为张 急于 讲溉 求然 法有 制意 巢一 然代 备之 具治 要谕 之治 可人 以光 行务 于表 今始 | 制 宜 使 合 于 人 情 宜 于 土 俗 而 不 失 于 先 王 之 意 也 口 | 泽 之 则 在 君 与 子 矣 籍夫 映音 持扶 其口 大井 略地 而之 己法 润诸 泽侯 谓皆 因去 晴其 | 法中 当法 恃此 己独 行详 但于 取治 之野 过者 于国 汁川 尔贡 止匕 其 大 略 也 若 夫 润 | 人 之 分 也 不 言 君 子 据 野 人 而 吕 首 文 耳 上 言 野 及 国 | 子 之 禄 而 私 田 野 人 之 所 受 先 公 复 私 所 以 别 君 于 野 |
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