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可 受 于 人 如 其 道 则 舜 受 尧 之 天 下 不 以 为 泰 子 以 为 | 以 传 眉 于 诸 侯 不 以 泰 子 孟 子 曰 非 其 遭 则 诘 早 食 不 | 不也 滑退 己而 而穷 襄处 职 口 彭 更 问 曰 后 车 数 十 乘 从 者 数 百 人 | 其 君 为 尧 舜 之 君 其 民 为 尧 舜 之 民 是 君 于 之 所 显 欲 | 王 之 道 必 得 君 而 事 之 然 后 有 以 付 其 道 而 及 许 人 使 | 朱 于 曰 内 则 父 于 外 则 君 臣 人 之 大 伦 也 况 君 于 学 光 | 赤有 不室 徇家 利而 以亦 忌恶 义其 也不 口由 集荣 疏迅 曰益 或君 问于 君虽 于不 吹割 必济 仕司 何以 也乱 偷 而 | 女 以 暑 为 家 灼 亦 嫌 也 言 为 父 母 者 非 不 愿 其 男 女 之 | 问谓 古君 之于 君游 于官 仕之 否国 然霄 后意 嵩以 才盂 以于 风不 切见 之诸 也侯 男为 以难 女仕 为故 室先 | 而 往 者 与 错 穴 隙 之 类 也 去为 声去 口际 晋均 国音 仲酌 见隙 首去 篇逆 仕反 国恶 |
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