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盖 其 体 用 不 遍 首 尾 相 应 如 岐 然 后 足 川 拨 乱 世 而 反 | 之邪 不距 可彼 由之 者本 烘也 其排 所为 以我 息斥 邪兼 距爱 敢必 而使 为天 五下 人晓 心然 之知 用邪 也诚 | 天其 丁末 晓之 然不 知可 仁不 义理 之者 所也 在故 者孟 映子 其之 所道 以性 正善 人称 心尧 而舜 为必 息使 | 曰人 邪心 说而 既己 入矣 则凡 人何 心必 益播 以映 不之 正纷 圣纷 道而 孟涉 以于 不好 明辩 矣之 跳嫌 乂于 | 不何 正也 而朱 邪于 说曰 得睡 以操 乘本 间之 入言 之也 也以 曰圣 然遗 则之 亦不 明明 圣是 道以 以人 正心 | 子之 之是 欲以 急常 邪人 说之 距心 设而 行度 放圣 淫贤 辞之 而心 必也 以口 正集 人疏 心曰 为或 先问 者孟 | 之有 严差 而则 自害 以流 为于 承生 一民 圣祸 之及 功于 也复 当世 是故 时孟 方于 且辩 以邪 好说 辩如 目是 | 徒则 乱不 贼能 之坎 党讨 可而 知又 矣唱 口为 尹不 氏必 曰攻 学讨 者之 于说 是渍 非其 之为 原邪 台被 襄之 | 士 师 也 圣 人 救 世 立 法 之 意 其 切 如 跳 暑 以 烘 意 雅 之 |
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