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因 民 以 顺 民 父皆 教有 子经 子逺 教之 孙规 故谓 曰之 因有 也古 夫 民 羣 居 而 无 | 之不 人省 哀 乐 不 淫 民 知 其 至 而 至 于 子 孙 民 乃 有 古 古 者 | 之 丑 好示 恶之 也以 丑 明 乃 乐 义 乐 义 乃 至 上 上 贤 而 不 穷 谓穷 | 始 若性 自本 其所 气有 血而 生幼 之小 始习 也之 明 王 自 血 气 耳 目 之 习 以 明 | 中 习 常 为 常 然习 故常 若为 生常 于如 中性 也自 夫 习 民 乃 常 为 自 血 气 | 正 之 民 生 而 有 习 有 常 以 习 为 常 以 常 为 慎 民 若 生 于 | 命 生 德 之虽 明有 丑天 所性 以可 命因 之其 则好 德恶 生以 矣变 明 王 于 是 生 政 以 | 不 攺 可 因 因 在 好 恶 好 恶 生 变 变 习 生 常 常 则 生 丑 丑 |
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