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天 本 无 体 亦 无 吕 语 之 命 但 人 感 自 然 而 生 有 贤 愚 | 而 行 谓 子 思 欲 明 中 庸 先 本 于 道 天 命 之 谓 性 者 | 孔 氏 类 达 曰 天 命 至 育 焉 此 节 明 中 庸 之 德 必 修 道 | 中 人 七 等 也 | 相下 速愚 也不 亦移 据一 者 之 外 逐 物 移 矣 故 论 语 云 性 相 近 昔 | 或得 多其 或浊 少气 不简 可者 言则 一为 故愚 分人 为降 九圣 等以 孔下 子愚 云人 咽以 上上 智所 兴禀 | 也 但 感 五 行 在 人 为 五 常 得 其 清 气 备 者 则 海 圣 人 | 性 也 感 于 物 而 动 性 之 欲 也 故 诗 序 云 情 动 于 中 是 | 而之 有用 情非 则金 性亦 者二 静四 情金 者而 动有 故钟 乐节 记遑 云田 人之 对所 耕用 静非 天性 之亦 南 周 性 | 信 因 五 常 而 有 六 情 则 性 之 与 情 似 金 与 录 叩 铎 印 |
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