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其 执 热 须 濯 手 于 水 也 如 欲 无 敌 于 天 下 必 须 为 仁 也 注 齐 景 公 齐 侯 景 谥 也 至 为 婚 正 义 曰 云 景 谥 也 者 | 以 濯 盖 诗 之 大 雅 桑 柔 之 篇 文 也 孟 子 于 此 所 以 引 之 盖 谓 诗 有 云 言 谁 能 持 其 热 物 往 而 不 以 水 濯 手 也 以 | 今 也 欲 为 无 敌 于 天 下 而 不 以 仁 为 之 是 若 持 其 热 物 而 不 以 濯 也 濯 者 以 水 濯 其 手 也 诗 云 谁 能 执 热 逝 不 | 当 之 也 夫 国 君 能 好 仁 则 天 下 无 敢 与 之 敌 也 今 也 欲 无 敌 于 天 下 而 不 以 仁 是 犹 执 热 而 不 以 濯 也 者 言 | 而 皆 助 祭 于 周 之 京 师 也 孔 子 曰 仁 不 可 为 众 也 夫 国 君 好 仁 天 下 无 敌 者 言 孔 子 有 曰 为 仁 者 不 可 为 众 而 | 为 君 处 服 于 周 是 天 命 靡 常 惟 德 是 亲 也 不 特 商 之 子 孙 如 此 其 为 殷 之 侯 者 为 壮 美 之 士 亦 莫 不 执 鬯 之 礼 | 而 不 足 以 为 强 虽 数 至 亿 而 不 足 以 为 众 至 文 王 膺 受 上 天 之 骏 命 而 商 之 孙 子 乃 为 君 侯 于 周 之 九 服 中 然 | 靡 常 惟 德 是 亲 之 意 也 其 诗 言 商 王 之 子 孙 虽 相 附 丽 | 诗 大 雅 文 王 之 篇 文 也 孟 子 所 以 引 此 者 盖 言 其 天 命 |
(孟子) | |||||
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