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子 犯 义 卜 人 犯 刑 国 之 所 存 者 幸 也 者 孟 子 言 上 之 为 | 众 矣 上 无 道 揆 也 下 无 法 守 也 朝 不 信 道 工 不 信 度 君 | 仁 之 君 而 处 高 位 是 其 处 高 位 而 播 扬 其 恶 于 人 民 之 | 其 譬 喻 乃 曰 是 以 惟 仁 者 之 君 宜 其 处 高 位 为 尊 也 不 | 高 位 不 仁 而 在 高 位 是 播 其 恶 于 众 也 者 孟 子 于 此 毕 | 而 言 也 抑 亦 知 孟 子 长 于 譬 喻 者 欤 是 以 惟 仁 者 宜 在 | 岂 谓 之 智 乎 大 抵 孟 子 言 规 矩 准 绳 六 律 者 皆 譬 为 政 | 本 焉 故 智 足 以 有 知 茍 为 政 而 不 知 以 先 王 之 道 为 本 | 之 智 者 乎 言 不 可 谓 之 智 矣 以 其 先 王 之 道 是 为 之 所 | 下 矣 言 为 政 于 天 下 者 而 不 因 先 王 之 道 为 之 岂 足 谓 | 为 之 耳 无 他 以 其 丘 陵 之 山 其 本 高 矣 川 泽 之 地 其 本 | 为 高 者 必 因 其 丘 陵 而 为 之 也 为 下 者 必 因 其 川 泽 而 | 者 孟 子 言 至 于 此 又 所 以 复 言 之 者 也 盖 譬 言 人 之 欲 | 因 丘 陵 为 下 必 因 川 泽 为 政 不 因 先 王 之 道 可 谓 智 乎 | 下 矣 无 他 以 其 仁 恩 广 大 矣 故 云 覆 天 下 故 曰 为 高 必 | 虑 续 以 施 其 不 忍 人 之 政 则 仁 恩 德 泽 足 以 覆 盖 于 天 |
(孟子) | |||||
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