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欲 为 臣 尽 臣 道 二 者 皆 法 尧 舜 而 已 矣 者 孟 子 言 凡 欲 | 然 人 伦 君 臣 父 子 夫 妇 兄 弟 朋 友 是 也 欲 为 君 尽 君 道 | 其 至 矣 尽 矣 不 可 以 有 加 矣 圣 人 是 为 人 伦 之 至 者 亦 | 者 孟 子 言 规 矩 之 度 其 为 方 员 之 至 者 也 谓 之 至 者 以 | 疏 孟 子 曰 规 矩 至 此 之 谓 也 正 义 曰 此 章 指 言 法 则 尧 舜 以 为 规 矩 鉴 戒 桀 纣 避 远 危 殆 名 谥 一 定 千 载 而 不 可 改 也 孟 子 曰 规 矩 方 员 之 至 也 圣 人 人 伦 之 至 也 | 亦鉴 鉴视 于近 殷在 之夏 所后 以之 亡世 也矣 以 前 代 善 恶 为 明 镜 也 欲 使 周 | 远 在 夏 后 之 世 此 之 谓 也 篇诗 也大 殷雅 之荡 所之 | 孝以 子章 慈其 孙恶 何百 能世 改传 也之 诗 云 殷 鉴 不 |
(孟子) | |||||
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