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质 地 受 而 化 之 养 而 成 之 故 为 文 尚 书 大 传 曰 王 者 一 | 明 二 阴 二 阳 不 能 相 继 也 质 法 天 文 法 地 而 已 故 天 为 | 天 地 顺 阴 阳 阳 之 道 极 则 隂 道 受 隂 之 道 极 则 阳 道 受 | 所 安 得 受 命 也 非 其 运 次 者 王 者 必 一 质 一 文 何 以 承 | 二 王 之 后 若 有 圣 徳 受 命 而 王 当 因 其 改 之 耶 天 下 之 | 祭 于 周 也 周 颂 曰 有 客 有 客 亦 白 其 马 此 微 子 朝 周 也 | 其 礼 乐 诗 曰 厥 作 祼 将 常 服 黼 冔 言 微 子 服 殷 之 冠 助 | 不 足 徴 也 春 秋 传 曰 王 者 存 二 王 之 后 使 服 其 正 色 行 |
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