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诚 则 虽 为 其 事 与 无 事 同 | 诚 者 物 之 终 始 不 诚 无 物 诚 便 贯 通 乎 物 之 终 始 若 不 | 已 非 所 以 为 祭 祀 之 事 物 矣 | 即 有 祭 祀 之 事 物 及 其 诚 意 一 散 则 虽 有 升 降 威 仪 | 也 且 如 禘 自 既 灌 而 徃 不 欲 观 是 方 灌 时 诚 意 存 焉 | 诚 则 心 不 在 焉 视 不 见 听 不 闻 是 虽 谓 之 无 耳 目 可 | 为 终 始 至 焉 之 外 即 闲 断 而 无 诚 无 诚 即 无 物 矣 不 | 月 以 后 便 不 能 不 闲 断 矣 日 月 至 焉 只 就 至 焉 时 便 |
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