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何 如 | 知 觉 一 而 已 矣 而 所 以 为 知 觉 者 不 同 不 嫌 于 分 剖 也 | 地 则 即 心 即 性 不 必 言 合 如 其 未 也 则 如 朱 子 曰 虚 灵 | 要 在 人 之 用 力 何 如 若 存 养 此 心 纯 熟 至 精 㣲 纯 一 之 | 㸃 曰 虚 灵 知 觉 者 即 精 㣲 纯 一 之 备 具 也 诚 然 诚 然 然 | 也 老 丈 之 意 惟 恐 学 者 开 剖 割 裂 歧 心 性 为 二 竭 力 指 | 以 吃 紧 谓 学 者 先 须 识 仁 识 得 此 理 自 不 作 如 此 见 解 | 物 名 为 合 心 理 而 一 之 实 则 歧 心 理 而 二 之 此 程 子 所 |
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