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之 大 者 则 祸 之 大 者 矣 注 夷 有 二 说 一 说 则 以 夷 训 伤 | 人 教 他 人 之 子 与 己 而 教 之 是 易 子 而 教 也 所 谓 不 祥 | 离 则 不 祥 之 大 者 也 所 谓 易 子 而 教 者 如 己 之 子 与 他 | 善 也 如 父 子 自 相 责 让 则 父 子 之 恩 必 离 之 矣 父 子 恩 | 人 皆 更 易 其 子 而 教 之 者 以 其 父 子 之 间 不 相 责 让 其 | 责 善 责 善 则 离 离 则 不 祥 莫 大 焉 者 孟 子 又 言 古 之 时 | 相 疾 恶 也 故 云 则 恶 矣 古 者 易 子 而 教 之 父 子 之 间 不 | 反 父 是 则 父 子 相 伤 矣 父 子 既 以 相 伤 其 恩 则 父 子 必 | 之 身 自 未 能 出 行 其 正 道 也 如 父 子 之 间 子 以 是 言 而 | 是 非 父 之 慈 也 且 以 子 比 之 夫 子 既 教 我 以 正 道 而 子 | 父 子 之 恩 则 父 慈 子 孝 是 为 父 子 之 恩 也 今 继 之 以 怒 | 愤 怒 既 续 之 以 愤 怒 则 反 伤 其 为 父 子 之 恩 矣 夷 伤 也 | 者 必 以 正 道 而 教 之 以 正 道 而 教 之 而 子 不 行 则 续 之 | 子 所 以 不 教 子 者 是 其 势 之 不 行 所 以 不 自 教 也 教 之 | 不 行 也 至 父 子 相 夷 则 恶 矣 者 孟 子 答 公 孙 丑 以 谓 君 | 问 孟 子 言 君 子 以 不 自 教 诲 其 子 是 如 之 何 孟 子 曰 势 | 仁 教 之 义 也 公 孙 丑 曰 君 子 之 不 教 子 何 也 公 孙 丑 | 公 孙 丑 曰 至 不 祥 莫 大 焉 正 义 曰 此 章 指 言 父 子 至 亲 相 责 则 离 易 子 而 教 相 成 以 | 子教 主不 恩欲 离自 则相 不责 祥以 莫善 大也 焉父 疏 |
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