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昼 苛 灵 里 日 嚣 | 者 也 又 云 父 母 为 适 长 子 一 年 为 适 妇 不 峰 寿 服 期 者 长 | 妇 从 夫 而 服 其 舅 姑 期 其 舅 姑 从 手 其而 一服 妇 大 功 降 一 等 | 不 降 其 适 也 明 几 妇 之 小 功 为 降 适 妇 之 大 功 为 正 疏 云 其 | 为 期 庶 妇 为 大 功 则 不 免 迁 就 之 失 矣 按 大 功 章 适 妇 传 目 | 服 虽 重 于 众 于 妇 要 不 当 易 雕 母大 世功 父章 母夫 节之 独 其 升 适 妇 | 子 妇 而 同 于 兄 弟 子 之 妇 也 彤 谓 兄 弟 子 妇 之 大 功 既 为 报 | 兄 弟 子 妇 而 同 千 众 子 妇 为 倒 尽 人 伦 而 不 察 其 宝 乃 以 众 | 加 妇 为 大 功 亦 未 害 千 降 杀 之 差 也 前 此 未 喻 乃 深 讥 共 以 | 男 苴 报 服 大 功 之 重 而 但 升 适 妇 为 期 乃 正 得 严 适 之 义 升 | 重 之 闲 亦 可 谓 不 伦 矣 故 魏 公 因 太 宗 之 间 而 正 之 然 不 敢 | 为 之 大 功 乃 更 重 毛 众 手 之 妇 虽 以 报 服 便 然 然 千 亲 疏 轻 |
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