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渊 同 气 审 矣 所 谓 兔 蟾 除 者 岂 反 螺 与 肄 邪 且 问 儒 | 且 钟 除 久 枉 水 中 洲 不 死 者 日 月 毁 于 天 螺 畔 沮 于 | 马 安 得 立 夫 月 者 水 也 水 中 有 生 物 非 鬼 蟾 轨 也 兔 | 甲 何 故 有 乌 火 中 无 生 物 生 物 人 火 中 仙 烂 而 死 焉 | 火 也 血 冠 之 火 无 以 翼 冠 地 火 之 中 无 生 物 天 火 之 | 儒 者 曰 日 中 有 俱 足 乌 月 中 有 兔 蟾 除 夫 日 者 天 之 | 日 月 五 星 之 行 皆 施 气 虫 | 气 以 生 物 也 不 动 气 不 施 气 不 施 物 不 生 与 人 行 异 | 材 曰 天 之 行 也 施 气 目 肌 也 施 气 则 物 自 生 非 故 施 |
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