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之 功 所 调 静 存 而 已 止 此 静 存 之 功 佛 日 禅 道 日 玄 | 孟 序 带 义 精 然 之 气 则 不 勤 心 语 其 要 则 存 心 宝 性 | 至 虚 至 蹄 之 神 养 至 刚 至 犬 之 气 久 久 心 纯 乎 阶 敢 | 发 谓 之 中 止 其 所 谓 中 也 致 中 则 天 地 位 万 物 育 以 | 思 不 出 其 位 大 学 盲 止 至 善 巾 庸 言 喜 怒 哀 乐 之 未 | 地 之 中 也 书 任 安 女 止 易 曰 艮 其 比 止 其 所 君 污 似 | 火 呼 吸 以 喉 圣 人 呼 必 至 根 吸 必 至 带 根 带 者 即 天 | 于 天 地 之 中 鸾 曰 民 受 吠 地 之 巾 以 生 所 谓 命 池 常 | 也 后 天 变 为 坎 卦 命 转 而 为 性 圣 人 复 性 便 水 火 舍 | 先 天 乾 性 也 后 天 蛮 为 离 情 性 转 而 为 惜 先 天 坤 命 | 月 往 来 天 地 无 任 不 交 然 后 生 生 化 化 于 不 穷 恤 雁 | 口 口 口 口 口 口 口 口 口 口 川 且 川 日 口 |
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