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言 口 | 今 冯 冠 礼 童 子 与 成 人 衣 冠 都 无 分 别 则 冠 礼 不 必 | 冠 礼 也 一 | 心 又 如 何 正 今 开 列 于 后 | 治 其 心 而 拘 泥 赏 凿 等 弊 丛 生 矣 身 何 由 修 曰 正 心 | 泥 塑 木 雕 而 后 可 然 而 存 养 功 夫 不 真 终 身 不 能 自 | 养 为 末 矜 唯 向 日 用 障 牖 比 敬 慎 小 心 势 必 如 明 道 | 至 善 火 火 可 为 举 念 即 是 若 避 忌 佛 老 玄 宅 遂 以 静 | 专 一一 目重 心 于 丹 山 人 忿 不 生 万 缘 屏 绝 即 是 致 中 油 | 修 身 格 物 致 知 必 先 教 以 静 存 之 法 存 养 此 心 至 诚 | 柰 何 支 离 妾 解 误 天 下 火 乎 愚 平 曰 授 徒 令 其 正 心 | 川 致 知 此 乃 情 理 显 然 说 破 人 人 可 以 行 可 以 能 者 | 口 口 口 邱 屯 己 |
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