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卜 出 遭 乙 司 晋 曰 口 | 制 惟 卿 大 夫 士 一 等 但 分 上 中 下 士 者 周 时 宫 名 学 | 世 俗 之 所 忽 哂 圣 贤 之 所 重 也 后 世 官 职 暑 九 品 凋 | 士 孔 门 如 何 将 士 常 看 得 如 许 郑 重 曰 善 哉 问 也 此 | 拘 予 路 子 卖 闲 何 如 斯 谓 之 士 矣 今 凡 读 书 人 皆 谓 之 | 字 观 胡 烂 乱 说 遂 贻 误 后 学 矣 一 | 知 然 孔 会 已 是 证 得 详 明 柰 后 世 罕 有 圣 师 徒 作 文 | 曰 此 调 修 身 在 正 其 心 圣 人 功 夫 原 非 不 实 践 而 可 | 此 若 明 明 德 而 学 未 到 正 心 境 界 身 何 以 修 故 夫 子 | 曰 此 谓 修 身 在 正 其 心 言 心 为 一 身 之 主 心 难 正 如 | 以 隋 言 故 即 孟 子 不 动 心 参 解 之 何 乃 拘 误 那 结 之 | 心 者 虽 不 正 之 物 粉 至 杏 来 亦 如 是 愚 亦 因 正 心 难 |
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