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日 日 日 得 史 弓 卖 口 | 常 经 圣 人 嫡 传 不 此 之 务 而 专 攻 文 词 可 乎 哉 后 世 口 | 尽 性 敦 伦 以 之 修 身 齐 家 即 以 之 平 治 天 下 乃 天 地 | 以 生 者 五 伦 也 五 伦 之 至 则 修 齐 也 存 其 心 养 其 性 | 夫 这 德 文 章 相 为 豪 裹 原 不 吁 晴 轻 骑 重 而 人 之 所 | 仁 孟 子 存 养 心 性 伦 常 实 功 置 为 后 图 是 谁 之 罪 欤 | 少 于 是 诗 词 歌 赋 愈 广 愈 荒 而 的 然 日 亡 并 孔 予 为 | 创 为 好 包 赋 等 使 后 人 效 尤 学 入 有 才 者 多 有 德 者 | 其 馀 皆 为 赞 设 宋 毛 景 差 无 屈 原 之 遇 而 踵 原 骚 思 | 甲 建 芝 心 告 于 先 王 先 公 可 也 离 骚 一 篇 己 尽 其 怀 | 不 纯 如 屈 原 者 不 得 于 君 不 事 一 姓 藏 身 草 野 存 此 | 之 这 不 明 微 论 庸 愚 多 答 即 忠 孝 节 义 亦 每 每 菊 而 |
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