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口 苞 江 聂 毫 丁 口 | 问 天 地 生 成 之 数 臼 一 至 十 天 数 五 地 数 五 河 图 洛 书 | 皆 贤 入 之 后 也 | 非 不 可 尤 徂 须 立 法 盖 善 耳 古 今 祠 常 久 远 者 数 家 | 久 樊 午 至 于 骨 肉 相 争 本 枝 相 夺 亦 何 取 焉 故 祠 堂 | 者 当 富 贯 之 时 一一 片 美 意 立 祠 堂 置 义 田 义 学 而 日 | 道 石 明 人 心 必 不 能 正 诚 凡 好 事 必 不 能 长 久 有 力 | 如 不 立 祠 堂 不 置 祀 朴 祀 产 之 妙 所 以 然 者 大 学 之 | 杜 后 患 愚 见 为 祀 产 等 事 子 孙 争 讼 到 杀 多 矣 反 不 | 而 凡 立 庙 者 欲 睦 宗 族 谐 子 孙 祠 堂 立 法 不 可 不 先 | 朝 廷 功 令 宽 犬 似 报 本 追 远 系 仁 厚 之 事 不 为 之 限 制 | 逆 亦 追 樽 其 祖 考 岂 天 理 之 正 乎 今 |
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