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而 礼 乐 制 皮 精 焉 人 伦 明 马 贤 父 师 众 焉 天 下 之 不 由 乎 道 者 | 善 故 立 之 君 长 君 亦 不 能 口 璋 也 则 必 任 贤 臣 君 臣 有 圣 德 | 天 生 物 以 养 人 而 不 能 使 之 自 养 予 人 以 善 性 而 不 能 使 之 自 | 使 人 位 一 纲 者 盍 思 焉 | 然 后 可 以 为 入 父 知 为 入 臣 然 后 可 以 为 人 君 知 事 人 然 后 能 | 夫 道 若 大 路 然 而 不 能 践 者 弗 知 自 责 焉 耳 孔 子 曰 知 为 人 子 | 者 何 惑 乎 无 本 焉 | 地 道 无 成 而 有 终 人 知 其 无 成 也 不 知 其 有 终 也 所 以 正 其 冢 | 岂 朝 夕 乎 | 以 紊 关 雎 作 自 宫 人 而 后 世 以 为 化 始 自 太 土 至 文 王 其 满 懦 | 生 而 贞 服 音 仅 矣 无 父 母 贤 夫 以 导 之 家 道 所 以 揆 而 纪 纲 所 |
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