中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
八 | 诚 意 者 诚 其 所 知 也 知 何 以 致 学 问 思 辨 而 已 天 下 古 今 事 物 | 一以 文 字 传 也 | 功 一廊 一缩 第 不 同 因 师 授 未 全 故 其 说 多 偏 此 当 实 致 其 功 不 可 | 意 者 守 中 抱 一 以 养 其 虚 明 正 心 者 变 化 阴 质 以 企 于 纯 粹 其 | 则 德 明 矣 故 有 润 身 之 效 前 入 以 为 心 即 意 诚 即 正 也 不 知 诚 | 虚 明 动 则 察 其 非 礼 曾 子 所 以 教 人 求 自 嫌 毋 自 欺 果 能 自 嫌 | 养 其 宋 发 之 中 以 至 虚 为 主 能 静 盘 后 知 动 诚 意 者 静 则 葆 其 | 性 非 但 强 制 其 心 必 养 浩 饥 之 气 养 气 于 何 枉 至 善 之 地 静 而 | 而 七 情 扰 有 生 以 后 性 不 能 皆 善 大 学 明 明 德 复 其 性 而 己 复 | 故而 万生 物 皆 倚 于 我 而 有 生 之 初 性 所 以 无 不 善 及 形 质 具 | 臭 者 是 傅 日 民 受 天 地 之 中 以 生 所 谓 命 也 得 天 地 太 极 之 汪圣 |
喜欢我们的网站?请支持我们的发展。 | 网站的设计与内容(c)版权2006-2024。如果您想引用本网站上的内容,请同时加上至本站的链接:https://ctext.org/zhs。请注意:严禁使用自动下载软体下载本网站的大量网页,违者自动封锁,不另行通知。沪ICP备09015720号-3 | 若有任何意见或建议,请在此提出。 |