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正 女 家 护 短 更 起 争 衡 其 貌 寝 者 至 无 人 问 名 幸 而 有 所 归 矣 | 骄 纵 夫 反 畏 之 昔 人 谓 惧 牛 于 祸 是 也 又 或 翁 姑 姑 容 不 诲 | 尤 以 貌 为 作 合 之 本 情 欲 之 感 燕 私 之 意 相 为 亲 魄 久 久 遂 成 | 宗 庙 下 延 予 孙 奈 人 止 知 好 色 女 末 出 闰 即 以 修 饰 为 务 于 归 | 日 好 德 不 如 好 色 也 妇 人 以 德 为 主 有 德 则 正 身 齐 家 上 承 | 于 已 不 啬 于 人 曰 俭 啬 于 人 不 啬 于 已 曰 吝 可 以 知 其 是 非 快 | 命 勤 职 业 修 心 术 以 俟 命 一可 也 至 于 俭 乃 美 德 然 昔 人 有 云 啬 | 善 辜 亦 非 必 忘 身 以 徇 也 况 身 家 衣 食 之 计 求 之 有 道 得 之 有 | 善 惟 日 不 妃 君 子 终 日 乾 乾 夕 惕 若 止 是 心 常 柱 理 惟 恐 失 徂 | 然 则 勤 俭 可 以 无 庸 乎 非 也 孔 子 曰 敏 于 辜 敏 即 勤 也 古 人 为 | 浣 名 利 亦 不 能 久 而 后 世 且 蒙 其 祸 不 大 可 慨 哉 | 拟 鸾 仞 禾 要 昼 烹 掌 至 祠 种 |
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