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法 又 为 择 贤 师 督 率 之 禁 吏 胥 骚 扰 之 戒 士 民 侵 侮 之 其 品 优 | 那 妄 贝 必 有 所 以 斜 正 之 维 持 之 使 各 安 松 清 规 无 或 悖 于 礼 | 圉 其 诞 者 吾 不 之 信 也 诚 知 其 本 始 不 里 邢 圣 贤 流 失 乃 趋 于 | 伪 非 犹 非 者 不 可 以 为 是 司 马 温 公 曰 苴 言 者 不 出 吾 道 之 范 | 生 平 日 不 信 佛 何 以 耳 之 曰 此 亦 当 世 之 贤 者 盖 是 者 不 可 以 | 耕 训 见 禅 徒 饭 食 曰 此 一 代 礼 乐 之 遗 又 见 佛 必 拜 门 人 日 先 | 藏 奸 也 而 于 是 静 坐 有 禁 经 戒 俱 非 岂 知 其 致 此 之 由 哉 昔 程 | 赫 郭 术 惑 众 敛 钱 一 且 发 觉 罹 于 刑 诛 人 曰 佛 老 本 毕 瑞 所 以 | 知 自 爱 者 亦 为 所 困 矣 其 不 肖 者 败 坏 寺 产 无 所 不 为 甚 则 习 | 民 共 市 利 差 瑶 之 辜 官 吏 骚 扰 士 民 侵 侮 又 有 宵 冰 偏 诱 即 刑 | 有 十 其 馀 寺 观 多 无 清 规 亦 不 知 所 调 修 养 虽 名 为 僧 实 墨 齐 |
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