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其 象 虚 无 其 埋 颠 至 谨 也 情 净 者 纯 口 之 意 以 为 蔑 弃 伦 常 岂 | 虚 无 者 性 之 本 体 所 谓 上 天 之 载 也 养 性 以 静 静 极 而 中 致 焉 | 利 者 心 也 性 非 心 不 灵 心 非 性 不 诫 力 书 云 乏 者 凡 | 大 学 言 心 不 言 性 中 卢 言 性 不 言 心 热 正 其 心 者 性 也 致 其 冻 | 养 凡 心 为 了 性 以 养 凡 气 为 了 命 道 所 以 裂 | 于 太 极 者 也 一凡 精 凡 气 凡 神 物 之 所 以 为 物 成 于 气 质 者 也 似 | 气 非 后 天 之 气 也 精 神 亦 然 元 精 元 气 元 神 天 之 所 以 为 天 函 | 养 气 | 静 则 浑 然 动 皆 天 则 斯 为 不 动 心 矣 其 理 为 致 中 和 其 功 则 门 | 万 鞠 咸 有 以 治 之 而 心 不 能 自 治 非 养 气 何 以 不 劲 心 | 得 于 心 勿 求 于 气 皆 非 也 |
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