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人 心 之 变 化 其 亦 神 乎 性 定 而 有 神 化 不 测 之 名 性 失 而 为 鬼 | 无 静 者 浑 然 一 太 极 也 以 为 虚 则 虚 之 至 以 为 实 亦 实 之 至 池 | 闻 关 者 天 地 之 机 也 机 固 不 测 而 其 所 由 生 则 动 而 无 动 静 而 | 乃 谓 之 象 形 乃 谓 之 器 其 以 此 夫 一 | 物 而 亦 不 离 乎 物 易 曰 一 闰 一 辟 谓 之 变 往 来 不 穷 谓 之 通 兄 | 诚 实 理 凡 旨 实 则 滞 于 物 言 虚 则 入 于 幻 诚 即 道 也 道 不 滞 于 | 也 而 实 声 矣 全 州 故 日 夫 微 之 显 | 诚 者 实 筵 一 亢 之 理 气 充 周 于 六 合 者 莫 能 载 莫 能 被 所 谓 诚 | 其 末 蓍 孰 由 窥 其 心 故 日 夫 微 之 显 诚 之 不 可 排 如 此 夫 | 惟 理 至 虚 故 其 用 至 神 忠 臣 孝 子 荼 之 肺 诚 而 天 地 应 焉 当 | 能 和 位 育 之 功 由 此 其 选 也 而 岂 外 日 用 以 求 虚 哉 |
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