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世 人 取 释 氏 销 碍 入 空 学 者 舍 恶 趋 善 以 为 化 此 直 可 为 | 辟随 生时 杀而 之起 候化 相者 应必 以以 起健 用顺 不动 然止 又浩 将湛 何之 以几 应为 乎与 时阴 哉阳 翕 | 时 若 非 象 指 何 为 时 | 也健 顺 动 止 浩 湛 之 象 为 乾 坤 六 子 者 皆 气 也 气 有 此 象 | 然 则 象 若 非 气 指 何 为 象 | 谓 之者 神即 尔神 非自 气其 之合 外一 有不 神测 也而 | 神体 也性 皆也 可清 名虚 之之 为中 气自 而有 著此 其分 象致 盖之 气条 之理 未此 分仁 而义 能礼 变知 合之 |
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