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豫 养 不 使 其 心 有 须 臾 之 外 驰 以 为 形 之 所 累 物 之 所 | 而 德 崇 矣 所 由 与 佛 老 之 强 致 者 异 也 盖 作 圣 之 一 于 | 之 于 虚 欲 知 化 而 不 亿 测 其 变 惟 一 于 精 义 而 已 义 精 | 累 惟 神 与 理 合 而 与 天 为 一 矣 故 君 子 欲 穷 神 而 不 索 | 外 利 内 养 身 心 率 循 乎 义 逮 其 熟 也 物 不 能 迁 形 不 能 | 未 或 致 知 也 | 穷 神 知 化 乃 养 盛 自 致 非 思 勉 之 能 强 故 崇 德 而 外 君 子 | 扰 善 恶 与 吉 凶 交 争 于 胸 中 未 有 能 养 者 也 | 不 果 悔 吝 生 于 所 不 豫 虽 欲 养 其 心 以 静 正 而 忧 惑 相 | 安 于 理 而 不 乱 故 吉 凶 生 死 百 变 而 心 恒 泰 如 其 行 义 |
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