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条 理 矣 亦 有 所 先 各 适 其 平 谓 之 准 各 得 其 正 谓 之 | 以 率 之 民 乌 得 而 不 从 田 事 既 饬 言 治 田 之 事 各 有 | 之 勤 民 如 此 至 其 教 道 之 方 不 徒 形 之 空 言 必 躬 亲 | 径 审 则 详 视 之 端 则 理 正 之 相 如 诗 言 相 其 隂 阳 古 | 之 疆 每 岁 修 之 使 勿 坏 术 与 遂 同 夫 间 有 遂 遂 上 有 | 可 以 任 地 事 也 度 土 而 积 之 谓 之 封 界 画 以 守 之 谓 | 等 辨 以 土 均 然 后 稼 穑 树 艺 之 所 宜 毕 见 于 此 而 始 | 物 辨 以 土 㑹 十 有 二 土 十 有 二 壤 辨 以 土 宜 五 物 九 | 善 相 邱 陵 阪 险 原 隰 土 地 所 宜 五 榖 所 殖 即 五 地 之 |
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