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郑 康 成 注 曰 天 者 纯 阳 清 明 无 形 圣 人 则 之 制 蟠 讥 玉 衡 | 司 | 临 作 | 天 从 上 临 下 八 万 里 天 以 图 覆 地 以 尤 载 刺 调 醴 酬 顾 烂 酬 | 儒 亦 何 自 而 避 其 术 哉 此 亦 可 为 辟 纬 者 扶 疑 | 虞 以 故 其 传 天 官 亦 最 蜜 式 谓 纬 书 不 出 于 孔 门 者 汉 | 故 谈 天 为 至 精 此 考 灵 跃 所 繇 名 也 孔 门 之 学 揆 合 唐 | 郭 守 敬 莫 能 外 焉 而 不 知 其 祸 皆 原 于 纬 书 汉 儒 穷 纬 | 自 汉 张 衡 铸 为 铜 仪 迄 唐 之 梁 令 璜 李 淳 风 以 至 许 衡 | 然 于 天 度 多 不 相 应 惟 浑 仪 之 图 师 准 藩 玑 历 代 宝 用 | 兵 刑 酷 祖 以 天 矣 后 世 以 宣 夜 为 殷 制 周 碑 托 于 周 公 | 川 员 居 子 曰 学 莫 大 于 稽 天 自 尧 历 象 舜 玑 衡 于 是 礼 乐 |
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