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为 一 也 非 不 能 合 盖 不 可 合 也 强 而 合 之 不 降 高 以 就 卑 | 当 随 事 而 释 之 虽 明 道 先 生 兄 道 之 明 亦 不 能 合 钳 者 而 | 言 亦 非 谓 忠 恕 为 有 一 也 但 圣 贤 所 谕 各 有 所 为 而 发 故 | 行 仁 义 之 别 耳 孟 子 之 言 不 可 谓 以 仁 义 为 有 一 则 烹 之 | 在 圣 人 在 学 者 则 不 能 无 异 此 正 犹 孟 子 言 由 仁 义 行 兴 | 隐 然 请 毕 其 词 以 求 正 于 左 右 嘉 前 书 所 谕 忠 恕 则 一 而 | 肯 勤 动 反 复 如 此 感 幸 深 矣 但 伏 思 之 终 末 有 契 处 不 敢 | 寸 言 者 伏 蒙 教 谕 忠 恕 之 说 白 非 变 予 之 深 不 鄙 其 愚 岂 | 候 伏 惟 盛 德 所 临 百 神 劳 相 台 候 万 福 嘉 亲 褊 庞 遣 未 有 | 伏 奉 赐 教 获 闻 迩 日 起 居 之 详 慰 感 亡 以 谕 信 后 暑 雨 应 |
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