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鬼 神 之 会 者 气 也 今 乃 一 之 亦 不 审 之 误 也 诗 曰 天 生 烝 | 言 本 亦 自 有 分 别 其 日 天 地 之 德 者 理 也 其 日 阴 易 之 交 | 之 则 是 指 气 为 理 而 索 性 于 形 矣 岂 不 误 哉 所 弓 礼 运 之 | 作 威 仪 之 则 者 性 也 非 彤 也 今 不 审 此 而 以 魂 魄 鬼 神 解 | 天 地 之 中 祈 谓 命 者 理 也 非 气 也 所 谓 人 受 以 生 所 谓 动 | 身 然 其 道 器 之 开 分 祭 甚 明 不 可 乱 也 若 刘 康 公 所 谓 | 此 理 岫 后 有 性 必 更 此 气 然 后 有 彤 共 性 其 彤 虽 不 外 平 | 气 也 者 形 而 下 之 器 也 生 物 之 具 也 是 以 人 物 之 生 必 禀 | 犬 地 之 间 有 理 有 气 理 也 者 彤 而 土 之 道 也 生 物 之 本 也 | |
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