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吉 禅 之 时 反 得 与 祭 乎 无 识 者 至 谓 大 神 自 七 | 蝉 为 鬼 去 璋 赫 鬼 者 虽 有 祈 祷 亦 不 得 及 而 谓 | 跳 满 坛 去 坛 为 璋 坛 蝉 有 祷 祭 之 无 祷 乃 止 去 | 之 矣 四 亲 及 太 祖 庙 皆 月 鉴 福 享 尝 乃 止 去 | 祭 去 蝉 之 鬼 闵 然 一 堂 有 是 理 耶 况 祭 法 明 言 | 祭 殷 约 吉 神 则 目 成 汤 以 下 一 十 七 君 皆 得 与 | 使 夏 桀 吉 禅 则 自 大 禹 以 下 一 十 六 君 皆 得 与 | 一 传 谓 一 祝 以 上 凡 系 毁 庙 之 主 皆 合 食 焉 将 | 谛 昭 穆 各 迁 升 之 而 皆 所 不 跳 者 也 先 儒 误 解 | 之 而 即 欲 跳 去 者 也 未 毁 庙 之 主 曰 皆 升 言 审 | 主 当 跳 是 为 毁 庙 之 主 毁 庙 之 主 曰 陈 言 虽 陈 |
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