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道 惟 曾 赐 得 闻 及 门 与 天 下 所 可 见 者 诗 书 六 蓺 而 已 乌 得 以 | 旨 文 周 寄 之 于 易 天 下 所 可 见 者 王 政 制 礼 作 乐 而 已 一 贯 之 | 惟 舜 禹 得 闻 天 下 所 可 见 者 命 九 官 十 二 牧 所 为 而 已 阴 阳 袐 | 者 何 也 以 程 朱 失 尧 舜 以 来 学 教 之 成 法 也 何 不 观 精 一 之 旨 | 分 豪 但 见 支 离 分 裂 参 杂 于 释 老 徒 令 异 端 轻 视 吾 道 耳 若 是 | 朱 出 乃 动 谈 性 命 相 推 发 先 儒 所 未 发 以 仆 观 之 何 曾 出 中 庸 | 废 绳 墨 离 娄 方 员 深 造 诸 章 尤 于 先 王 成 法 致 意 焉 至 宋 而 程 | 似 乎 高 远 故 孟 子 承 之 教 人 必 以 规 矩 引 而 不 发 不 为 拙 工 改 | 生 孔 子 其 人 势 必 失 性 学 治 本 旨 不 得 已 而 作 中 庸 直 指 性 天 | 曾 守 此 不 失 子 思 时 异 端 将 盛 或 亦 逆 知 天 地 气 薄 自 此 将 不 | 之 成 法 固 如 是 也 道 不 可 以 言 传 也 言 传 者 有 先 于 言 者 也 颜 | 及 门 皆 望 孔 子 以 言 孔 子 惟 率 之 以 下 学 而 上 达 非 吝 也 学 教 |
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