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之 朱 子 得 蔡 黄 陈 徐 诸 人 而 教 之 以 主 敬 致 知 为 宗 旨 以 静 坐 | 颇 实 矣 至 于 周 子 得 二 程 而 教 之 二 程 得 杨 谢 游 尹 诸 人 而 教 | 实 教 之 力 少 宋 儒 惟 胡 子 立 经 义 治 事 斋 虽 分 析 已 差 而 其 事 | 具 体 是 以 万 世 永 遵 也 秦 汉 以 降 则 著 述 讲 论 之 功 多 而 实 学 | 而 且 小 试 于 鲁 三 月 大 治 暂 师 于 滕 四 方 归 之 单 父 武 城 亦 见 | 仍 本 诸 唐 虞 成 周 之 法 未 之 有 改 故 不 惟 期 月 三 年 胷 藏 其 具 | 曾 端 木 而 已 其 当 身 之 学 与 教 门 人 者 庸 言 庸 德 兵 农 礼 乐 耳 | 能 保 合 太 和 也 孔 孟 之 学 教 卽 其 治 也 一 贯 性 道 之 微 传 之 颜 | 之 者 六 德 六 行 六 蓺 仍 本 唐 虞 敷 教 典 乐 之 法 未 之 有 改 是 以 | 行 天 下 所 被 泽 者 如 其 治 岐 之 政 制 礼 作 乐 耳 其 进 秀 民 而 教 | 亦 卽 其 学 也 教 也 其 阴 阳 天 人 之 旨 寄 之 于 易 而 已 百 官 所 奉 | 掌 其 成 推 于 九 官 群 牧 咸 若 是 是 以 能 地 平 天 成 也 文 周 之 治 |
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