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圣 入 修 开 辟 之 教 佛 氏 顺 混 油 之 化 天 以 四 时 成 万 物 | 木 而 杂 于 水 则 仁 不 明 而 智 不 莹 谓 之 愚 人 一 | 养 信 五 五 相 参 谓 之 圣 人 五 五 笼 薄 谓 之 贤 者 牵 于 | 则 能 言 义 得 火 则 能 养 礼 得 水 则 能 养 智 得 土 则 能 | 即 仁 义 世 本 性 无 蓍 养 于 气 质 得 木 则 能 养 仁 得 金 口 | 日 大 道 废 有 仁 义 盖 以 道 为 大 仁 义 为 小 而 不 知 道 | 适 者 四 德 之 总 名 分 之 其 目 有 四 合 之 其 理 则 一 老 予 | 明 海 虞 桑 悦 民 怿 著 | 桑 子 庸 晋 一 |
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