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荣 华 之 开 落 何 怪 之 有 而 欲 求 免 何 法 可 免 而 为 其 所 | 死 所 以 生 生 而 不 穷 此 即 寒 暑 阴 阳 之 代 谢 此 即 草 木 | 原 其 邪 说 之 得 行 皆 始 于 人 心 之 畏 死 不 知 有 生 而 有 | 学 者 亦 或 阴 移 于 其 说 而 不 自 知 如 饮 狂 泉 之 国 矣 然 | 士 大 夫 系 民 观 瞻 者 无 不 助 其 虐 而 甚 其 祸 虽 讲 眀 儒 | 正 理 为 障 碍 而 髙 虚 者 反 复 信 之 于 是 胥 天 下 皆 邪 说 | 修 学 为 不 可 谓 即 心 是 佛 万 法 皆 空 甚 至 疾 视 天 下 之 | 于 理 也 又 肆 为 反 常 之 说 以 扫 除 之 谓 善 恶 为 无 二 谓 |
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