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Chinese Text Project

《武紀解》

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1 武紀解:
幣帛之閒,有巧言令色,事不成。車甲之閒,有巧言令色,事不捷。克□事而有武色,必失其德。臨權而疑,必離其災。□□不捷,智不可□□於不足,并於不幾,則始而施,幾而弗免無功。國有三守,卑辭重幣以服之,弱國之守也。脩備以待戰,敵國之守也。循山川之險而固之,僻國之守也。伐服不祥,伐戰危,伐險難,故伐善者,不伐三守。伐國有六時、五動、四順,閒其疏,薄其疑,推其危,扶其弱,乘其衰,暴其約,此謂六時。扶之而不讓,振之而不動,數之而不服,暴之而不革,威之而不恐,未可伐也,此謂五動。立之害,毀之利,克之易,并之能,以時伐之,此謂四順。立之不害,毀之不利,唯克之易,并之不能,可伐也。立之害,毀之未利,克之難,并之不能,可動也。靜以待眾,力不與爭,權弗果據,德不肆國,若是而可毀也。地荒而不振,德衰而失與,無苦而危矣。求之以其道,□□無不得,為之以其事,而時無不成,有利備,無患事。時至而不迎,大祿乃遷,延之不道,行事乃困,不作小□動大殃。謀有不足者三,仁廢則文謀不足,勇廢則武謀不足,備廢則事謀不足。國有本,有幹,有權,有倫質,有樞體。土地,本也,人民,幹也,敵國侔交,權也,政教順成,倫質也,君臣和□,樞體也。土地未削,人民未散,國權未傾,倫質未移,雖有昏亂之君,國未亡也。國有幾失,居之不可阻,體之小也。不畏鄰家,難復飾也。封疆侵淩,難復振也。服國從失,難復扶也。大國之無養,小國之畏事,不可以本權失鄰家之交,不可以枉繩失鄰家之交,不據直以約,不虧體以陰,不可虞而奪也,不可策而服也,不可親而侵也,不可摩而測也,不可求而循也。施度於體不慮費,事利於國不計勞,失德喪服於鄰家,則不顧難矣。交體侵淩,則不顧權矣。封疆不時得其所,無為養民矣。合同不得其位,無畏患矣。百姓屈急,無藏畜矣。擠社稷,失宗廟,離墳墓,困鬼神,殘宗族,無為愛死矣。卑辭而不聽,□財而無枝,計戰而不足,近告而無顧,告過而不悔,請服而不得,然後絕好于閉門,循險近,說外援,以天命無為,是定亡矣。凡有事君民守社稷宗廟而先衰亡者,皆失禮也。大事不法弗可作,法而不時弗可行,時而失禮弗可長,得禮而無備弗可成。舉物不備而欲致大功於天下者,未之有也。勢不求周流,舉而不幾其成,亡。薄其事而求厚其功,亡。內無文道,外無武道,往不復來者,亡。有悔而求合者,亡。不難不費而致大功,古今未有。據名而不辱,應行而不困,唯禮。得之而無逆,失之而無咎,唯敬。成事而不難,序功而不費,唯時。勞而有成,費而不亡,唯當。施而不拂,成而有權,久之而能□,唯義。不知所取之量,不知所施之度,不知動靜之時,不知吉凶之事,不知困達之謀,疑此五者,未可以動大事。恃名不久,恃功不立,虛願不至,妄為不祥。大上敬而服,其次欲而得,其次奪而得,其次爭而克,其下動而上資其力。凡建國君民,內事文而和,外事武而義,其形慎而殺,其政直而公,本之以禮,動之以時,正之以度,師之以法,成之以仁,此之謂也。

URN: ctp:lost-book-of-zhou/wu-ji